Hier begann ich meine Pilgerreise nach Santiago de Compostela auf der weniger befahrenen portugiesischen Route. Dies ist aus dem Buch, das ich über meine spirituelle Reise namens "Portuguese Camino - Auf der Suche nach dem unendlichen Moment" geschrieben habe.
Ich war in der Basilika Unserer...Lieben Frau von den Märtyrern im trendigen Baixa - Chiado
Teil von Lissabon, der versucht, meinen ersten Stempel oder "Carimbo" für meinen Pilger zu bekommen
Beglaubigungsbuch. Es wäre das zweite Mal in zwei Jahren, dass ich mich auf die Suche nach der Pilgerfahrt Camino de Santiago begeben würde, die im Nordwesten Spaniens am Grab des Apostels Jakobus endet. Ich würde im Februar und März reisen, wenn der Camino ein Zehntel so viele Pilger hat wie in den geschäftigen Sommermonaten. Ich nahm meine erste Pilgerreise ein Jahr zuvor entlang der Route Francs auf und lief genau nach Westen über die gesamte Breite Nordspaniens. Ich hatte im Baskenland auf den Pyrenäen begonnen, und ich brauchte 48 Tage, um die zermürbenden fünfhundert Meilen zu bewältigen, die der Reiseführer in dreiunddreißig Tagen schreiben soll. Ich rief mein erstes Buch Slow Camino an.
Ich war ein Jahr später mit einem entschiedenen Zen-Ansatz zur Bekämpfung der wichtigsten Pilgerfahrt des Christentums nach Lissabon gekommen. Diesmal würde ich auf der weniger befahrenen portugiesischen Route nach Santiago de Compostela fahren. Ich hatte das Laufen gelernt. Ich stellte fest, dass ein langsameres Tempo und ein korrekt ausbalanciertes Laufen mir mehr Stunden pro Tag ermöglichen würden. Ich versuchte mich nicht aggressiv mit meinen Extremitäten zu drücken. Stattdessen versuchte ich, meinen Körper vom Kern mitzunehmen. Laut Befürworter von Chi - Walking ist es nicht die schlechte Muskelkraft, sondern die schlechte Muskelausrichtung, die Sie müde macht. Die Wiederholung eines Schrittes nach dem anderen war mein Tor zur stummen Meditation, genauso wie das Atmen des Yogas und die Wiederholung des Mantras chanting einen Meditationszustand auslösen. Bei meinem ersten Camino hatte ich gelernt, das zu erleben, was ich den "unendlichen Moment" nannte, in dem ich mich nicht länger mit dem Bedauern der Vergangenheit beschäftigte oder von dem Versprechen der Zukunft träumte. Ich hatte Eckhart Tolles "Die Macht des Jetzt" gelesen und stellte fest, dass ich im gegenwärtigen Moment meine Aufmerksamkeit darauf verlagert hatte, achtsamer zu sein. Bei diesem zweiten Camino befand ich mich in einer besseren körperlichen Verfassung, ich hatte Bänder mit portugiesischer Sprache studiert, einen leichteren Rucksack zusammengestellt, und ich war immer geschickter bei der Suche nach den besten Unterkünften und den besten Restaurants, in denen man essen kann.
1784, neunundzwanzig Jahre nach dem Erdbeben, wurde der Bas lica dos Mrires fertiggestellt. Das Schönste an der Barockkirche, unter den vielen schönen Dingen, die sie besitzt, ist die prächtige Deckenfreske von Pedro Alexandro de Carvalho. Die Szenen zeigen den Sieg von Afonso Henriques über die Mauren im Jahre 1147, und die Kirche wurde den Kreuzfahrern gewidmet, die für ihre Religion "als Märtyrer" starben. Bald darauf wurde Afonso zum ersten König von Portugal gekrönt.
Ich schlenderte zu der hinteren Ecke der Basilika, wo ich eine der Votivkerzen anzündete und darüber nachdachte, wie der Camino im Leben wie ein riesiger Reset-Knopf wirkt. Nach dreißig Jahren Ehe hatte ich mich scheiden lassen und meine Alpaka-Farm verkauft - einen persönlichen Tsunami, der einen geliebten Partner, einen besten Freund, ihre Familie und unsere Traumfarm in Maine nur sieben Monate vor meiner ersten Camino-Reinigung wegspülte. Ich dachte über die Ironie nach, dass dieser Tsunami mich auch für meine erste Pilgerfahrt befreit hatte: Ich war nicht mehr an einen Bauernhof gebunden, auf dem ich mich um dreißig Alpakas und einen Hofladen kümmern musste. Wenn es bei meinem ersten Camino hauptsächlich darum ging, die durch das Beben hinterlassenen Trümmer zu sortieren, die mein Leben erschütterten, begann der zweite portugiesische Camino gerade wieder aufzubauen, genau wie die Einwohner von Lissabon diese bas lica nach dem großen Erdbeben wieder aufgebaut haben. Wie das Land Portugal hatte auch ich mich von meiner persönlichen Apokalypse nicht vollständig erholt. Ich sah auf das Flackern der Kerze und hoffte auf Achtsamkeit und Gleichgewicht in meinem Leben. Ich hoffte auf Heilung auf meinem Camino, als ich eine zweite fette Kerze anzündete.
Ich fühlte mich immer katholischer, als ich eine dieser stattlichen Basiliken oder herrlichen Kathedralen in Spanien und in Portugal besuchte. Während ich irisch-katholisch aufgewachsen war und in Portsmouth Abbey, einem von Benediktinermönchen betriebenen Internat in Rhode Island, besuchte, verlor ich meinen Glauben, als ich in Yale am College war. Als „Kulturkatholik“ fühlte ich jedes Mal, wenn ich eine katholische Kirche betrat, die Resonanz der Ikonen und Rituale sowie der Erzählungen.Mehr
